Aşgabat
Makalalar
617
Pederlerimiziň nygtaýşy ýaly, iň gymmatly miras terbiýedir, terbiýäniň özeni bolsa, ylym-bilimdir, sebäbi halkymyzyň geljegi terbiýeli ýaşlara baglydyr. Mälim bolşy ýaly, häzirki wagtda döwrüň çalt özgermegi ýaş nesliň terbiýesine, has hem onuň özüni alyp barşyna gös-göni täsirini ýetirýär. Her bir maşgalanyň, jemgyýetçilik guramalarynyň, medeniýet, bilim-terbiýeçilik edaralarynyň işgärleriniň borjy edebi mirasymyzdan, şöhratly taryhymyzdan, milli däp-dessurlarymyzdan ugur alyp, ýaş nesli döwrebap terbiýelemekden ybaratdyr.
Çaga terbiýesinde ruhy-ahlak häsiýetleriň kemala gelmegi möhümdir. Bu häsiýetleriň binýady, esasan hem, maşgalada we mekdepde tutulýar. Mekdep döwründe özüni we daş-töweregindäkileri hormatlamak, durmuş gymmatlyklaryna göz ýetirmek, jemgyýetiň öňündäki jogapkärçiligini duýmak, dostluk ýaly häsiýetler çagalara öwredilmelidir. Diýmek, mekdepde çagalara berilýän ruhy-ahlak terbiýe aýratyn möhüm orna eýe bolýar. Bu bolsa her bir pedagogdan hünär-şahsyýet zähmetini talap edýär.
Ata-babalarymyz nesillerine asylly däpleri, halallyk ýoluny hem-de edep-terbiýäni miras goýupdyrlar. Edeplilik, halallyk, Watana wepalylyk, zähmetsöýerlik ýaly ýörelgeleri ýaşlaryň aňyna guýmak, bilim ulgamynyň işgärleriniň esasy wezipeleriniň biridir.
«Watana bolan söýgi nireden başlanýar?» diýen soraga biragyzdan: «Maşgaladan, ata-eneden» diýip jogap berip bolar, sebäbi ata-babalarymyz maşgala, ata-ene mukaddesligini has belentde goýupdyrlar. «Ata razy — Hudaý razy. Ene razy — pygamber razy», «Maşgalada agzybirlik bolsa, hazyna gerek däl» diýen pähimleri miras goýupdyrlar. Azady atamyz hem «Wagzy-Azat» eserinde:
Gel, ata birle eneňi kyl ryza,
Razy bolgaý, şübhesiz, senden Huda
ýa-da
Ata bilen enedir göz röwşeniň,
Olaň haky bardyr boýnuňda seniň —
diýip nygtapdyr.
Terbiýeçilik işi şahsy görelde, söhbetdeşlik, ara alyp maslahatlaşmak, edilen hereketleri seljermek, daş-töweregiň barada alada etmek we olara ýardam bermek ýaly çäreleriň esasynda alnyp barylmalydyr. Bu işlerde maşgala bilen mekdebiň sazlaşykly hereketi zerur şertleriň biridir. Maşgaladaky ýagdaý bilen mekdepde geçirilýän işleriň sazlaşykly alnyp barylmagy hökmandyr. Çagalaryň maşgalanyň we Watanyň taryhyny öwrenmekleri, maşgala agzalarynyň we watandaşlarymyzyň şahsyýetiniň oňat taraplaryny açyp görkezýän, görelde alarlyk beýik işlerini öwrenmek terbiýäniň iň netijeli görnüşleriniň biridir. Gahryman Arkadagymyzyň «Hakyda göwheri» atly kitabynda: «Ynsany bagtyýarlyga ýetirýän esasy sebäpleriň biri milli buýsanç arkaly kemala gelýär. Milli buýsanjyň gözbaşynda bolsa halkyň müňýyllyklardan gözbaş alýan şöhratly taryhy bardyr» diýilýär.
Şahsyýetiň emele gelmeginde zähmet terbiýesiniň orny has uludyr. Häzirki wagtda mekdepde zähmet terbiýesini bermek üçin uly mümkinçilikler bar. Başlangyç synplarda döredijilik zähmeti çaga terbiýe bermekde giňişleýin peýdalanylmalydyr. Belli ylmy taglymatda adamyň kämilleşmeginde zähmetiň ornunyň wajypdygy nygtalýar. Zähmet terbiýesi näçe ir başlansa, onuň netijesi hem şonça ýokary bolar. Çaga güýçýeter ýumuşlary buýurmak eýýäm maşgaladan başlanmalydyr. Ýokary synp okuwçylarynyň, aýratyn hem, her bir uçurymyň öňünde geljekki hünärini saýlap almak meselesi örboýuna galýar. Şol sebäpli, her bir okuwçynyň şahsy gyzyklanmalaryny we jemgyýetçilik zerurlyklaryny nazara almak bilen, olary hünäre ugrukdyrmakda mekdeplerde yzygiderli işler alnyp barylýar. Bu işleriň esasy maksady ýaşlara hünärler barada giňişleýin düşünje bermekden, olaryň geljekki hünärini aňly-düşünjeli saýlap almaklaryna ýardam etmekden we zähmet bazarynyň zerurlyklaryna laýyklykda hünäre ugrukdyrmakdan ybaratdyr.
Nusgawy eserleri, aýratyn hem, Gahryman Arkadagymyzyň, Arkadagly Gahryman Serdarymyzyň eserlerini okamak çagalaryň sazlaşykly ösmegine, olaryň dil baýlygynyň, medeniýetiniň artmagyna uly ýardam edýär. Diýmek, okamaga höwes döretmek üçin mekdepde maksatlaýyn çäreleriň yzygiderli geçirilmegi zerurdyr. Şol bir wagtyň özünde, çagalary sagdyn durmuş ýörelgelerine çekmek has zerurdyr. Bu işleri diňe bir bedenterbiýe ýa-da ýaşaýyş-durmuş esaslary dersleri okadylanda däl-de, eýsem, hemme derslerde, şeýle hem, sapakdan soňky çäreleriň dowamynda yzygiderli we utgaşykly alyp barmak zerurdyr.
Çagalary özbaşdak durmuşa taýýarlamakda çydamlylyk, geçirimlilik, gatnaşykdaky şahsyýetleriň nukdaýnazarlaryna düşünmek ýaly düşünjeleri aňyna guýmak has zerurdyr. Munuň üçin şahsyýetara dialoglaryň ähmiýeti uludyr. Diýmek, beýlekileri olaryň özüne mahsus bolan aýratynlyklary bilen bile kabul etmek başarnygyny emele getirmeli. Ynsanperwer ugurly derslerde okatmagyň esasy usullarynyň biri mugallym bilen okuwçynyň arasyndaky dialog bolup durýar. Bu sapaklarda çagalar öz pikirlerini beýan etmegi we beýlekileri diňlemegi öwrenýärler. Düzümi dürli häsiýetli şahsyýetlerden ybarat bolan toparlarda işlemek, olar bilen aragatnaşyk saklamak, daşky täsirlere durnukly bolmak endiklerine eýe bolýarlar.
Döwür adamyň öňünde birnäçe toplumlaýyn meseleleri goýdy. Birinjiden, aň taýdan ösmek. Çaga jemgyýetçilik we önümçilik durmuşynda zerur bolan özbaşdak we döredijilikli pikirlenmegi üpjün etjek umumy bilimleri, başarnyklary we endikleri ele almaly.
Ikinjiden, duýgy taýdan ösmek. Döwrüň taglymatlaryna, medeniýete we şu günki durmuşa bolan garaýyşlary emele getirmek.
Üçünjiden, ruhy-ahlak taýdan ösmek. Terbiýelenýänlerde umumadamzat ahlagynyň esaslaryny, özüňi alyp barmagyň endiklerini, ahlak erkini, durmuş gatnaşyklarynda özüni jogapkärli alyp barmagy terbiýelemeli.
Dördünjiden, beden taýdan ösmek. Adamyň bagtyýar durmuşyny üpjün edýän, onuň durmuşda gabat gelip biläýjek kynçylyklara taýýarlygyny we ruhubelentligini emele getirýän sagdynlygyny we fiziki güýjüni berkitmek we ösdürmek.
Bäşinjiden, her bir şahsyýetiň aýratynlygyny nazarda tutup ösdürmek. Her bir çaganyň tebigy zehinlerini açmak we ony ösdürmäge ýardam bermek maksady bilen, bilim we terbiýe bermäge indiwidual çemeleşmek. Gahryman Arkadagymyzyň «Älem içre at gezer» atly romanynda şeýle setirler bar: «Berdimuhamet mugallym ýaş kärdeşleri üçin açyk sapaklaryň birnäçesini geçirdi. Sapakdan soňra mugallymlar otagynda sapagyň geçişi ara alnyp maslahatlaşyldy. Şunda ol okuw işi guralanda çagalaryň häsiýetlerini hökmany suratda göz öňünde tutmagyň zerurdygyny telim ýola nygtady. Sebäbi çagalaryň her biriniň häsiýeti aýry bolýar. Şonuň üçin olaryň hereketlerem biri-biriniňkiden tapawutlydyr».
Altynjydan, medeni taýdan ösdürmek. Durmuşyň ýokary gymmatlyklarynyň, ata-babalaryň toplan pähim-paýhaslarynyň esasynda terbiýelemek.
Bu işler bilimiň mazmuny, okatmagyň görnüşleri we usullary, iş döwründe emele gelen terbiýeçilik zerurlyklary we mugallymyň özüniň şahsy göreldesi esasynda alnyp barylmalydyr. Bularyň içinde şahsy görelde iň wajyp orna eýedir. Ata-babalarymyz: «Oglan atadan öwrener saçak açmagy, Gyz eneden öwrener geýim biçmegi» diýip wesýet edipdirler.
Gahryman Arkadagymyz, Arkadagly Gahryman Serdarymyz halkyň diňe şu gününiň däl, eýsem, geljeginiň hem ýagty, röwşen bolmagy üçin alada edýärler. Eziz Diýarymyzda ýaşlaryň tutýan orny, olaryň işleriniň netijeleri barha ýokarlanýar. Ýaşlar ýurdumyzyň bagtyýar geljegidir we ertiridir. Ýaş nesliň watançylyk, zähmetsöýerlik, ahlaklylyk ruhunda terbiýelenmegi üçin ähli mümkinçilikler döredilendir. Watany söýmek, il-güne hyzmat etmek halkymyzyň gadymdan gelýän asylly ýörelgesidir.
Hemra ARAMEDOW,
Aşgabat şäherindäki ýöriteleşdirilen 28-nji orta mekdebiň müdiri, tehniki ylymlaryň kandidaty, Türkmenistanyň at gazanan bilim işgäri.
Çeşme: Turkmenmetbugat
744000, Türkmenistan, Aşgabat ş., Bagtyýarlyk etraby, Magtymguly şaýoly, 136 jaý
Türkmenistanyň Bilim ministrliginiň Innowasiýa maglumat merkeziniň merkezleşdirilen hyzmatlar we maglumatlar portaly