
Makalalar
5480

Исследование жизненного пути великих соотечественников – одна из самых ответственных задач современной науки. Она требует не только знаний, но и объективности, позволяющей по достоинству оценить вклад деятеля в сокровищницу мирового наследия. Среди плеяды славных сынов туркменского народа особое место занимает последний хорезмшах – Джелалетдин Менгбурны. Наследие последнего защитника Хорезмского государства требует научного и всестороннего осмысления.
В стремлении воссоздать объективный образ хорезмшаха современная историческая наука обращается к анализу колоссального массива письменного наследия. На протяжении долгого времени фундаментом для исследователей служили преимущественно персидские, арабские и тюркские манускрипты. Однако сегодня научный поиск выходит на качественно новый уровень, открывая малоизученные страницы героической летописи.
Особую научную ценность в этом контексте приобретает обращение к армянским, сирийским и грузинским первоисточникам. Именно в этих документах содержатся уникальные сведения заключительного этапа жизненного пути нашего прославленного соотечественника. Столь широкий географический и лингвистический охват источников позволяет нам сегодня восстановить подлинную хронику событий, ставших символом беспримерного мужества и беззаветного служения Родине.
Такой комплексный подход позволяет историкам по-новому взглянуть на кавказский период деятельности Джелалетдина, который детально описан в памятниках армяно-грузинской историографии. Одним из наиболее значимых среди них является «Картлис цховреба» («История Грузии») – свод средневековых летописей, представляющий собой выдающийся образец исторической мысли того времени. Особое место в этом летописном своде занимает сочинение XIV века, известное как «Столетняя хроника» (или «Хронограф»). В нём сосредоточен богатейший материал, касающийся не только походов и битв Джелалетдина на Кавказе, но и важных фактов его судьбы.
Данный труд по праву считается фундаментальным источником для изучения средневековой истории региона. Уникальность этого памятника заключается в том, что он выходит за рамки сугубо национальной летописи Грузии, сохраняя для потомков бесценные свидетельства о прошлом различных стран и народов, включая и исторические связи с туркменами.
Необходимо отметить, что в отличие от арабо-персидских историков, подробно описывавших жизнь правителя до его появления на Кавказе, грузинские авторы практически не упоминают о том, как Джелалетдин в качестве главного защитника вёл упорное отражение нашествия Чингисхана на Центральную Азию, а также о его индийском походе. Они дают лишь самые общие сведения о жизни хорезмшаха до кавказских событий, зачастую ограничиваясь упоминанием о том, что из-за монгольской угрозы Джелалетдин был вынужден направиться на Кавказ. Однако с приходом хорезмских войск в этот регион информация в источниках становится очень богатой и разносторонней.
Объединив под своим началом обширные территории нынешнего Ирана, Ирака и Азербайджана, Джелалетдин приступил к подготовке к неизбежному противостоянию с Грузинским царством. Это столкновение было предопределено исторически, так как интересы сторон пересекались в борьбе за влияние в стратегически важном регионе. В августе 1225 года (в месяце шаабане 622 года хиджры) 60-тысячная армия под командованием Иване Мхаргрдзели сосредоточилась у крепости Гарни. Личный биограф хорезмшаха Мухаммед ан-Насави в своих трудах подробно повествовал о значительном численном превосходстве и грозной силе противника накануне этого решающего сражения.
Несмотря на военные приготовления Джелалетдин предпринимал попытки дипломатического урегулирования конфликта. Арабский историк Ибн аль-Асир упоминает, что, заняв позиции в регионе, султан направил посла к грузинской стороне. Грузинские летописи подтверждают это намерение, отмечая, что хорезмшах стремился к созданию единого союза народов Кавказа, способного дать отпор монгольскому нашествию. Действуя в интересах общей безопасности, Джелалетдин направил послание атабеку и амирспасалару Иване Мхаргрдзели (в ряде источников – Авагу) с предложением о личной встрече.
В своём обращении хорезмшах подчеркнул, что его приход на эти земли не был продиктован стремлением к разрушению, а преследовал цели мира и согласия. Он выразил сожаление, что из-за поспешных приготовлений к битве и ожесточённого противостояния возможность мирного соглашения была упущена. В своей речи правитель призывал осознать величие его рода, напоминая, что в период наивысшего расцвета под властью хорезмшахов находились огромные пространства от Адарбадагана до самого Джейхуна (Амударьи), включая Туран, часть Индии и Китая.
В январе–феврале 1226 года, в разгар подготовки ко второму походу, Джелалетдин предложил грузинской царице Русудан (дочь царицы Тамары) заключить союз. Он призывал к объединению сил, подчёркивая, что только в тесном союзе можно будет выстоять перед лицом грядущей монгольской угрозы и сохранить мир на своих землях. Как считает историк Д.М. Тимохин в своей статье «Арабо-персидские и армяно-грузинские историки о деятельности хорезмшаха Джелалетдина на Кавказе (1225–1231 гг.)» – это стратегически верное предложение Джелалетдина было отклонено, что привело к началу вооружённого противостояния. Одержав ряд побед над объединёнными силами, включавшими войска грузин, аланов, лезгин, хорезмшах вплотную подошёл к Тифлису.
Истинные мотивы Джелалетдина, его дальновидность и стремление к союзу особенно ярко и детально отражены в грузинской летописи «Картлис Цховреба». Этот исторический труд ценен тем, что в нём зафиксированы неоднократные попытки хорезмшаха избежать вооружённого столкновения. Также в грузинском источнике «Картлис Цховреба» повествуется о значимых моментах, связанных с последними днями жизни хорезмшаха.
Сила духа человека проявляется в его стойкости перед лицом испытаний, непоколебимой вере и способности преодолевать любые невзгоды. Ярким воплощением этой силы в истории нашего народа является личность Джелалетдина Менгбурны. Несмотря на сложные исторические обстоятельства и раздоры того времени, его попытка противостоять превосходящим силам захватчиков осталась в народной памяти как величайшее проявление мужества. Его преданность своей земле, верность идеалам и готовность к самопожертвованию служат уникальным примером для нынешнего и будущих поколений, напоминая о важности единства и несгибаемой воли народа.
Дженнет АЛЛАБЕРДИЕВА,
старший научный сотрудник Института истории и археологии АН Туркменистана.