Диапазон времени – тысячи лет
Сегодня огромной популярностью пользуются локальные этнопарки и музеи под открытым небом, «исторические реконструкции», воссоздание уголков города в старинном стиле, где в выставочные дни по старым практикам работают мастеровые, а посетители могут наблюдать за процессом либо даже попробовать свои силы. Есть нечто подобное – выставка-стилизация на постоянной основе в главном корпусе недавно открывшегося Туркменского государственного педагогического института имени Сейитназара Сейди в административном центре Лебапского велаята. Помочь оформить диорамы и сюжетные инсценировки преподавательскому коллективу помогли работники Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана.
Здесь развернулись экспозиции археологического и этнографического направлений как наглядное дополнение к процессу обучения. Историческую экспозицию открывает галерея портретов известных учёных, посвятивших жизнь изучению прошлого территории Туркменистана, начиная с мезолита и заканчивая поздним средневековьем, – М.Массона, В.Сарианиди, В.Пилипко, Х.Юсупова и др. В хронологическом порядке представлены находки с различных исторических памятников Туркменистана. Это каменные орудия труда, керамические сосуды, чыраги (светильники), архитектурные фрагменты, металлические предметы.
Вуз теперь обладает уникальной коллекцией находок периода Сельджукидов, обнаруженных на территории средневекового памятника Дехистан (также известного как Машад-Мисриан) – исторический оазис в юго-восточном Прикаспии (Балканский велаят). В древности эта территория именовалась Гирканией. Это практически цельная различная посуда и сосуды из глазированной и поливной керамики XII века. Для студентов есть новшество, которое с недавних пор применяется для археологических музеев страны: это вертикальный «срез земли» с показом последовательных исторических слоёв, к каждому из которых приурочена конкретная археологическая находка. В квадратных нишах стены расположены экспонаты различного исторического возраста. Ещё одним рациональным решением для одной из витрин стало использование огромной электронной карты древних городов Туркменистана, где студенты смогут в последовательном порядке ознакомиться со многими подобными памятниками. Всего представлено более двухсот археологических находок, которые сопровождаются фотоматериалом.
Экспозицию этнографического музея предваряют портреты известных культурологов – Ата Джикиева, Александра Самойловича, Галины Васильевой, Георгия Карпова, Сергея Демидова и Валентины Машковой. При входе посетитель словно переносится во времени на несколько столетий назад и оказывается в сельской местности рядом с юртой и людьми, занимающимися повседневной работой. Показана обитель оседлых туркмен, которые занимались в основном сельским хозяйством. Музейные диорамы не имеют витринных стёкол или специальных заграждений. Посетитель может вплотную подойти к построенной композиции и поближе рассмотреть мелкие предметы.
Интерьер юрты украшают настоящие старинные ковровые изделия, с помощью манекенов показано, как в прошлом женщины ткали ковёр. Рядом – люлька с младенцем, засыпающим под колыбельную матери, и очаг с казаном с имитацией горящего огня. С большим художественным мастерством специалисты музейного дела обустроили двор, где «произрастает» тутовое дерево, на ветвях которого расположен полотняный мешочек сузьмы, поблизости – огромный керамический кувшин для хранения и переработки верблюжьего молока. Далее – навес с созревшими гроздями винограда, под которым на кошме устроились двое мужчин, сосредоточенных на изготовлении дутара. Рядом с ними – различные инструменты и стружки дерева. В целом обработкой древесины для разных целей в семьях занимались издревле, использовали тутовник, каркас, карагач.
Неотъемлемой частью каждого жилища является тамдыр, он расположен в центре экспозиции. В правом углу – мукомольня. Она изображена в виде помещения в разрезе, где в центре установлены жернова, приводящиеся в движение с помощью осла и два манекена-«харазмена» – так назывались мужчины, занимающиеся производством муки.
Туркмены с большим уважением относились к знаниям. Каждый хотел, чтобы его дети были грамотными. Как и во всей Центральной Азии, просвещение было тесно связано с религией. Грамоте учились в сельских школах, где мулла обучал детей простым правилам, необходимым в жизни. Те семьи, у которых была возможность, также обучали дочерей до девятилетнего возраста. Все учебники были написаны на арабском языке. В медресе молодые люди получали высшее образование. Воссоздан интерьер помещения, где таким образом учились дети. Перед ними разложены специальные дощечки, на которых они писали, и книги, которые в то время были большой редкостью, часто переписывались от руки. Всего для вузовского музея изготовлено десять манекенов, причём надо отметить, что впервые использован силикон для изготовления человеческого лица и рук. Благодаря этому материалу и искусству художников Государственного музея экспонаты показаны предельно реалистично. В отдельных витринах представлены национальные серебряные украшения, музыкальные инструменты, женские головные уборы, расшитые вручную.
Этнографические музеи играют ключевую роль в сохранении, изучении и популяризации культурного наследия народов. В эпоху глобализации их значимость только возрастает, так как они служат мостом между прошлым и будущим, помогая молодёжи осознать свою идентичность и научиться уважать традиции.
Оразнабат САПАРОВА,
заместитель директора Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана.
